“現在許多城裏人都喜歡唐裝、布鞋這些老輩子東西，我就是根據城裏人這個愛好，做了幾年土布鞋，蓋起這座洋樓來。現在我們順平的土布鞋闖出了大市場。”保定順平縣東莊鞋廠的老闆許明旗站在自家二層小樓前高興地說。 不能只納鞋底，還要做成品鞋 順平縣是革命老區，革命戰爭時期，當地婦女曾為前線子弟兵縫製了成千上萬雙“千層底”布鞋。由於鞋子舒適耐穿，戰士們風趣地說穿上“千層底”，我們就都成了“鐵腳板”。近年來，人們在穿著打扮上追求舒適自然，青睞布鞋的人越來越多。順平縣一些農民抓住這個商機，立足當地上百年的布鞋文化，做起了布鞋生意。 起初，該縣只為一些大布鞋廠做納converse帆布鞋鞋底、上鞋幫等一些初級的加工活，並不生產成品鞋。生產廠家領到加工合同後，把任務再放到村裏的加工戶中去。由於工藝成熟，製作考究，該縣與許多大布鞋廠都簽了加工合同，一時間，該縣的布鞋製作工藝在全國都有了名氣。然而順平人並沒有陶醉於眼前的“小利”。在經貿部門的協調幫助下，該縣十幾個較大的加工點搞起了聯合，先後成立了五家鞋廠，開始生產各種成品布鞋。 不能只貼牌，要創自己的品牌 經過十幾年的發展，順平已有不同規模的鞋廠20多家，每年可生產布鞋50多萬雙，產品供不應求。但是，各鞋廠雖然能生產成品鞋了，但並沒有註冊自己的商標，出產的鞋子都是貼著別人的商標，還New Balance 996沒有從根本上改變“承攬加工活”的模式。“我們做的鞋雖然多、顧客也認可，可都是為別人做嫁衣，我們只能拿利潤的‘零頭’，‘大頭’全讓別人拿了。”該縣某鞋廠的老業務員王振鐸深有感觸地說。順平制鞋人深深地認識到，與大企業“聯姻”固然重要，但企業沒有自己的品牌，永遠只能寄人籬下，不可能做大做強。 為了打造自己的品牌，該縣制鞋人在保留布鞋傳統特點的同時，還在面料、款式、花色、品種上積極求新求變，開發出鞋底有千層底、牛皮底、聚氨脂底、橡膠發泡雙色底等七、八種；面料有用沖服呢、禮服呢、時裝布、桃皮絨、閃光麻等十幾樣；色彩方面則拋棄單一的“黑”色，而採用多姿多彩的NIKE籃球鞋亮麗顏色，與時裝搭配。經過改良的順平布鞋，不僅能與休閒裝、裙褲等時裝相配，還能顯示穿著者的前衛和新潮。目前，該縣已有東升齋、福盛源、伊祁山等8個品牌，產品銷往京、津、晉、魯以及東北各地，產品數量也翻了一番，銷售收入達 1500萬元，一些品牌已在北京、天津、上海等大城市小有名氣。 不能只做鞋還要做文化 在激烈的競爭中，順平制鞋人認識到優秀的品牌不僅要擁有實力，還要具有吸引消費者的魅力，而這種魅力往往根源於出色的文化創意。順平縣不僅是革命老區，還有悠久的歷史文化傳統。縣城西的伊祁山是堯的出生地，境內的腰山王氏莊園是華北地區保存最為完整的地主莊園，有jordan 鞋著“華北第一園”的美稱。另外，以“地平蹺”為代表的獨特民俗文化，以避邪驅魔、祈福祝壽為主題的桃文化在該縣源遠流長。 為把保護傳承歷史文化與積極創造經濟效益相結合，該縣布鞋企業立足深厚的文化底蘊，先後開發出“紅軍鞋”、 “大家閨秀”、“風采紳士”、 “福壽祿”、“桃園結義”等五大系列60多個品種。這些布鞋在滿足消費者基本功能需求外，還將順平幾千年的文化創意嵌入了布鞋中。 一位天津的布鞋批發商在該縣一下子進了六百雙“大家閨秀”系列的布鞋，他說： “在我們那兒，好多年輕的女白領特別喜歡‘大家閨秀’，她們說這種鞋有一種不可言傳的古典美。”（環球鞋網）
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